TITULO 1

La escuela de la Señorita Olga

En todo el recorrido del video de la escuela de la señorita Olga puede leerse la postura personal del autor, más allá de los aspectos descriptivos de la obra, los cuales abundan..
Es altamente rescatable el respeto y el cuidado en las conceptualizaciones y semánticas usadas para con los alumnos. Aspecto que no puede pasar inadvertido, pues desde esta base se comienza a construir todo la tarea psicopedagógica, es muy interesante el respeto por el sujeto que aprende que conduce a respetar su propio aprendizaje y seguirlo en ese recorrido y desde allí a encontrar la falla en la construcción de los objetos de conocimiento (me estoy refiriendo, desde luego, a un niño con problemas de aprendizaje). Por lo tanto la tarea psicopedagógica se construye desde la lógica de razonamiento y construcción y no desde un test previamente estructurado, por ejemplo.

En esta escuela permitía que surja el sujeto como individualidad, sin dejar de respetar la planificación ministerial, la práctica psicopedagógica de los docentes trabajan y se brindan para que aparezca el sujeto en toda su dimensión, incluyendo sus dificultades.

En la escuelas enciclopedista tradicional ( y aun hoy día existen docentes  con esta pedagogía) el tema del mote (etiquetas) que ve lo que se dice del niño, se desvío del camino, no está en el camino correcto, pues bien sabemos lo nefastas que son estas las prácticas naturalizadas en el ámbito de los aprendizajes, que muchas veces la práctica psicopedagógica debe comenzar a "sacudir" algunos conceptos y desarraigarlo

Actuar como la maestra que formo con los niños del coro de pájaros de la escuela, hay que correr a los niños del lugar del no poder, del fracaso y trasladarlos hacia donde ellos sean capaces, "donde ellos sean posibles". Pero para esto, primero debemos corrernos nosotros de nuestro lugar, ser flexible en la acción y replanteándonos nuestra nuestras propias practicas de enseñanzas y concepción del sujeto, del aprendizaje y de los problemas de aprendizaje mismo trae consigo.

Pareciera se está en una escuela ideal  y real según el contenido del video, que rompe los esquemas y paradigma de la escuela tradicional bancaria y tecnológica donde el aprendizaje es un proceso de transmisiones, que respondía a las característica del diseño curricular de la época con un sistema educativo disciplinado rígido, monótono, repetitivo.

En la escuela de Olga  Cossettini estaba organizada de manera diferente: ella se presenta amplia con :  grandes salones. Biblioteca, laboratorio, taller de carpintería de encuadernación,, consultorios y hasta aula para los infantes (pre escolar), el patio amplísimo con árboles, acuario, apiario (colmenar), huerta, granja, hasta cancha de básquet y muchas cosas más, la escuela estaba n permanente contacto con la naturaleza, es esta escuela sus clase eran un disfrute personal.

En esta escuela primaria del barrio Alberdi, de la ciudad de Rosario, se reconoce de los algunos de postulados de la Escuela Nueva como ser:

·         Se basa en la acción, la vivencia y la experimentación, “se aprende haciendo” (acción directa sobre los objetos).

·         Tiene el sello de lo que el saber no solo se adquiere en el edificio escolar, este traspasa sus muros, se dice todos somos educadores y escuela, un artesano, un maestro, un partido político, un taller, la escuela, la comunidad, el paisaje el cielo, los pájaros, somos depositarios del "saber popular", como construcciones que se auto definen y son explicativas de si mismas.

·         Se observa que los contenidos no están separados de la vida de manera artificial.

·         El conocimiento proviene de la experiencia.

·         Es práctico en aprendizajes cotidianos, pero no científicos.

Las diferencias principales con la escuela tradicional pueden resumirse en estos puntos:

·         Gran respeto por la personalidad infantil, no sólo es preciso un sentimiento de amor al niño, sino también un detenido estudio biológico y psicológico de su individualidad. Se puede ver que los chicos trabajan con libertad que el proceso de enseñanza favorece  en cada alumno el desarrollo de sus capacidades para integrarlo a la sociedad,  algunos de los chicos  en la vida actual su conformado sus propia cooperativa que la Sta Olga Cossettini  lo enseño como un saber escolar

·         Eliminación de las fronteras entre la escuela y la comunidad, se colocó a la educación como un hecho social que debe tener lugar en el entramado vivencial de los hombres.

·         Rechazo de toda forma de discriminación, igualdad en la consideración a niños de las más diversas procedencias y a los colegas, ratifica la aceptación de la pluralidad social, económica y política como substrato republicano.

·         Convivencia del maestro con la comunidad lugareña. el domicilio del maestro en la cercanía de la escuela favorece los resultados del quehacer específico.

·         También podemos afirmar  que los alumnos son guiados por el maestro. Son los chicos quienes investigan y procesan la información, responsabilizándose conjuntamente en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

·         Se observa la formación de hábitos y actitudes con base en una escala de valores.

Los aspectos del discurso de la modernidad que han sufrido modificaciones o no aparecen se da de la siguiente manera:

a) la homología entre la escolarización y otros procesos educativos, la escolarización como institucionalización o donde corporiza la educación, señala “el conjunto de los fenómenos de producción, distribución y apropiación de saberes que se lleva a cabo en una institución escolar” en la escuela de la Sta. Olga los saberes no solo se da dentro de la institución escolar trasciende los muros de ella

b) la matriz eclesiástica (tipo monasterio), no está presente este rasgo el afuera no es una amenaza (negativa) en el proceso de enseñanza “el espacio educativo total además de la escuela es la naturaleza, los follajes de lo pájaros, el antiguo residente, el artesano. 

c) la regulación artificial y uso específico del espacio y el tiempo. al parecer si bien existían las normas y reglamentos que mantenían la disciplina de hecho las argumentaciones y el video demuestran que no hacía falta ya que en esta escuela no había timbre ni castigo se suplía por el binomio actividad constate es igual a disciplina, pero en el video nada me demuestra sobre las tareas extraescolares, pero si se ve la formas de agrupación para las distintas tareas se pierde la visión de la formación en fila.

e) la pertenencia a un sistema mayor si está presente si bien existe el sistema educativo se respeta las normas los contenidos pero en esta escuela trasciende con sus prácticas y metodología los cánones de la época

f) la condición de fenómeno colectivo está presente se respeta el trabajo en equipo como también las competencias individuales donde la construcción de saberes interactúan sin coaccionar lo colectivo sobre al actuar individual

 g) la constitución de un campo pedagógico y su reducción a lo escolar se observa la transformación quebrando el pensamiento escolástica en la modernidad privilegiando y diferenciando las formas de saber de las formas de aprender, se enseña con diferentes métodos de saber, en la escuela no se ve presencia de especialistas (con el saber de autoridad técnica), si bien estos “especialistas” están en la figura del artesano, del lugareño, etc.

h) la formación de un cuerpo de especialistas dotados de tecnologías específicas,

este rasgo no se presenta ya que no se ve presencia de especialistas (con el saber de autoridad técnica), si bien estos “especialistas” están en la figura del artesano, del lugareño, etc.

i) el docente como ejemplo de conducta, si bien en el video explícitamente no esta este aspecto está presente en todo el accionar mismo de la escuela de la Srta. Olga el docente esta e impone su presencia en todo acto de enseñanza.

j) una especial definición de la infancia, si tomo este indicador y lo comparo con mis alumnos  de 1er año ( 11- 12 – 13 años) del  Colegio Argentino con el sistema educativo de la primaria del barrio Alberdi podemos decir que respetan las edades cronológica del sujeto que aprende y no existe el chico descarriado “ que se desvió del camino”.

 k) el establecimiento de una relación inmodificablemente asimétrica entre docente y alumno, situación que marcaba los roles del maestro como guía que sacaba lo mejor del alumnado y de las individualizaciones (competencias de cada uno, como se ve en el coro de pájaros) se percibía en el ambiente un clima cordial donde no se manifestaban las desigualdades

 l) la generación de dispositivos específicos de disciplinamiento, no existían estos mecanismos y procedimientos “contenedores de disciplina” y la disciplina existía no dependía de él estar en fila de tarimas, etc., se veía sujetos activos pareciera ser que todas las actividades misma conducían a la disciplina y que cada alumno le gustaba estar en la escuela no por obligatoriedad de una ley.

m) la conformación de currículos y prácticas universales y uniformes, si estaban presente los conocimientos básicos  de la lectura, la escritura y el cálculo como también la formación del alumno como buen ciudadano

 n) el ordenamiento de los contenidos, si bien los contenidos mínimos es consecuencia de un recorte y selección y ordenamiento de los mismo impuesto por la política ministerial de turno el docente de esta escuela condimenta a su manera de realizar su bajada a terreno y da mucho mas de si ya que trasciende las frontera de los mismo.

ñ) la descontextualización del contenido académico y creación del contenido escolar, si bien esta escuela no se crea saber científico, las prácticas curriculares no está descontextualizadas (los canteros de la plaza, el follaje de los árboles, al cantar de los pájaros, el paisaje mismo), la internalización de los contenidos se realiza con estimulación de las habilidades y competencia de cada alumno sacando lo mejor de sí.

o) la creación de sistemas de acreditación, sanción y evaluación escolar, por lo visto en el video no pone en manifiesto este indicador, lo que se puede observar que los chicos que pasaron por esa escuela se lo ve como buen ciudadano y algunos han formado una cooperativa producto de la enseñanza

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